حدّثهم ، عن جابر ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم « 1 » . * الزّبير بن عتيبة « 2 » الأشعري ، كوفي . حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن عليّ بن جوّال ، حدّثنا دحيم بن الحسين ، حدّثنا عبيد بن سعيد الأمويّ ، عن أبيض بن أبان ، حدّثني الزّبير بن عتيبة الأشعري ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضا » « 3 » . * الحكم بن عتيبة « 4 » ، مولى امرأة من كندة من بني عدي ، يكنى أبا محمّد الكوفي ، سمع أبا جحيفة ، وروى عن زيد بن أرقم ، وأنس بن مالك ، وأبي وائل ، وإبراهيم النّخعي ، وغيرهم ، روى عنه منصور ، والأعمش ، وأبو

--> ( 1 ) سيأتي الحديث وتخريجه في باب ( مكتب ) : ( ص : 2132 ) . ( 2 ) الإكمال : 6 / 122 . ( 3 ) رواه البخاري : 5 / 99 في المظالم ، باب نصر المظلوم ، وفي المساجد ، باب تشبيك الأصابع في المسجد ، وفي الأدب ، باب تعاون المؤمنين بعضهم بعضا ، ومسلم في البر ، باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم ، حديث رقم : ( 2585 ) ، والترمذي في البر والصلة ، باب ما جاء في شفقة المسلم على المسلم ، حديث رقم : ( 1929 ) . ( 4 ) الإكمال : 6 / 121 ، التوضيح : 2 / 286 ، ( الحكم بن عتيبة ، قلت هو فقيه الكوفة المشهور . . والحكم بن عتيبة بن نهاس العجلي ، وقد تقدم قريبا عن ابن الكلبي أنّ نهاسا العجلي جد الحكم بن عتيبة فقيه الكوفة وفي تاريخ عباس الدوري : سمعت يحيى بن معين يقول : قد روى هشيم عن الحكم ابن عتيبة ، وليس هو الكبير ، إنما هو شيخ آخر ، وهذا تصريح بأنهما اثنان ، واللّه أعلم . ) ، تاريخ يحيى بن معين : 3 / 454 ، ترجم للحكم بن عتيبة ، و 4 / 405 ترجم للحكم بن عتيبة الآخر ، وتقدم نقل قوله بنصه من التوضيح ، التاريخ الكبير : 1 / 2 / 333 ، الجرح : 1 / 2 / 125 ، الميزان : 1 / 577 ( الحكم بن عتيبة بن نهّاس . . وقد جعل البخاري هذا والحكم بن عتيبة الإمام المشهور واحدا ، فعدّ من أوهام البخاري ) ، اللسان : 2 / 336 ، تهذيب التهذيب : 2 / 342 ، التقريب : 1 / 192 .